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北语喜获12项2018年度北京市社科基金项目

作者:科研处  发布日期:2018年09月06日  

  2018年度北京市社科基金项目评审结果日前揭晓,我校共申报北京市社科基金年度项目33项,中标9项;申报北京市社科基金基地项目4项,中标3项。中标的项目中,11项属语言学学科,1项属文学学科。

中标的年度一般项目4项,分别是:曲利丽副教授的“两汉国家祀典与诗赋关系之研究”,李润生副教授的“上古汉语农业词汇史研究”,王秋生副教授的“北京地区主要佛教寺庙公示语翻译研究”,郑贵友教授的“语用学视角下的汉语口语格式研究”;年度青年项目5项,分别是:宝音博士的“蒙古语元音和谐律的音理研究”,陈傲博士的“学前儿童语言发展评价”,黄伟副研究员的“现代汉字构形系统的复杂网络研究”,徐秀兵副教授的“京津冀新出墓志文本汉字职用研究”,郑家平博士的“现代汉语语气词互动能力框架研究”;基地一般项目3项,为陈双新教授的“3500常用字历史演变研究”,张咏梅博士的“晚清在华西方人对北京话的学习与研究(1800-1911)”,魏德胜教授的“北京大学藏汉简《苍颉篇》与《说文》比较研究”。

北京市社科基金项目是北京市文科类最高级别的科研项目。因我校积极配合北京市哲学社会科学规划办工作,承担规划项目数较多,项目管理认真、规范,按期结项率高,2017年度再次被评为优秀二级管理单位,项目申报限额增至35项,这为我校的科研发展开辟了更广阔的平台。希望通过学校和我校科研工作者的共同努力,今后北京市社科基金项目的立项数再创佳绩。

项目简介:

曲利丽副教授的“两汉国家祀典与诗赋关系之研究”: 国家祭祀对于构建政权的合法性、塑造民众的政治信仰具有重要作用,因而历来被视为“国之大事”。作为中国历史上第一个长治久安的帝制王朝,汉代的国家祭祀在历时层面深刻形塑了后世王朝的相关礼仪,在共时层面与乐府歌诗、辞赋之间具有深刻的互动关系。本项目以两汉国家祭祀与歌诗辞赋为研究对象,拟通过考察国家祭祀制度的演变、祭祀仪式中的乐舞表演及歌诗文本、大赋和史传对祭祀场面的描绘与阐释等,对蕴含在国家祭祀仪式中的宗教观念、民间信仰、宇宙观、诗乐创制等内容做出深入挖掘和细致解读,分析其圣化皇权、强化政治秩序以及满足皇帝个人巫鬼信仰等充满张力的复杂内容与功能,从而实现对两汉国家祭祀文化更加全面深入的理解。

李润生副教授的“上古汉语农业词汇史研究”:本项目研究先秦传世文献和出土文献所记载的农业词汇。项目中“农业词汇”指用于种植业,表达农业生产对象、生产过程以及农业生产对象和过程的状态与变化的词和固定语。本项目在全面搜集整理先秦农业词汇的基础上,描写殷商时期、西周时期、春秋时期、战国时期等历史平面的农业词汇系统面貌,梳理农业词汇、词义发展演变的路径,研究农业词汇史与农业科技史、农业文化史之间的互动关系。

王秋生副教授的“北京地区主要佛教寺庙公示语翻译研究”: 北京旅游景区的公示语翻译作为文化中心和国际交往中心建设的一个环节应得到足够重视,而佛教寺庙公示语翻译作为其中一个主要组成部分亦不容小觑。国内目前针对寺庙公示语翻译的研究较少,且尚没有针对北京寺庙公示语翻译的专门研究,有很大的空白需要填补。该项目的研究对象为北京地区主要寺庙公示语的翻译,研究主要内容包括:北京佛教寺庙情况概述、北京主要佛教寺庙公示语翻译和翻译研究现状、公示语翻译的相关理论及其应用、北京主要佛教寺庙公示语翻译存在的主要问题分析、北京主要佛教寺庙公示语翻译对策研究。研究目标是结合相关翻译理论,通过研究大量佛教寺庙公示语翻译素材,为共性的问题提供统一解决路径,并推广到其他尚未具备双语公示语的寺庙,同时为不同寺庙的个性化译本提供翻译参考。研究的重点是为北京地区主要佛教寺庙公示语翻译中存在的问题提供解决对策并努力将翻译研究的成果进行转化。

郑贵友教授的“语用学视角下的汉语口语格式研究”:该项目以话语标记理论、言语行为理论和会话分析理论为背景,对收集到的30个左右的汉语口语格式分为三组:一,在具体的话语结构环境中不表达明显的概念意义,而只承载特定的话语标记功能的,如:是“本来嘛、我就说嘛、他是这样”等,分别考察其语言形式特征和话语标记功能;二,在特定话语结构环境中明显承载特定言语行为功能的,如:“把话放这儿、别来这套儿、好好的”等,分别考察其语言形式特征和言语行为功能;第三,对于在具体的话语结构中表达明确的概念意义,且不明确承载话语标记功能和言语行为功能的,如:“还X呢、看把A B的、你A你的”等,则分别分析内部组构特征及其与前后项目之间的语义组配特性、在特定语境中的表达功能;以上述研究为基础总结汉语口语格式的总体结构特征、语境音律特征、语义联结特征和语用功能特征,为与之相关的教学与研究提供有价值参考。

宝音博士的“蒙古语元音和谐律的音理研究”:元音和谐是阿尔泰语系诸语言的语音特征之一,虽然该现象在蒙古语方言土语中普遍存在,但其内容有所不同。在蒙古语方言土语中,有些方言土语的元音和谐比较整齐,系统性较强,有些方言土语元音和谐则不够整齐,系统性较弱。目前与蒙古语元音和谐律有关的语音学研究结论大都缺乏实验语音学的支持,也没有很好的区分不同层次,元音和谐律现象既涉及到该语言的语音层又涉及到该语言的语法和词汇层,我们试图在蒙古语的语音层面,从元音系统的高度,对蒙古语元音和谐律的形式特点加以概括,并结合语音实验,考察蒙古语元音和谐律的声学表现及语音学特征,尝试从新的高度并借助新的手段,对元音和谐律这种语言现象进行更深入的研究。

陈傲博士的“学前儿童语言发展评价”:本项目将结合标准化测试和儿童自发产出对学龄前儿童的语言发育水平进行描述和评估,测试内容既涉及理解也涉及产出。此外,本项目还将收集儿童的基本发育信息,如是否早产、有无神经发育类疾病等,并考察儿童的生长环境信息,如家庭语言环境、父母受教育程度等。本项目除了对不同年龄的儿童的语言发展水平进行完整描述外,还会对儿童的基本信息和语言水平进行相关分析,探索促进和阻碍儿童语言发展的因素。

黄伟副研究员的“现代汉字构形系统的复杂网络研究”:本项目拟根据汉字构形学理论与复杂网络理论,将现代汉字构形系统转化为汉字构形网络,以复杂网络研究方法对汉字构形网络的多项指标进行测量,定量描写汉字构形网络的整体特征,比较不同类型的构形网络(简体字/繁体字网络,无权/有权网络)之间的共性与差异,并从文字学等角度寻求合理解释,探索汉字构形网络特征在汉字简化与汉字演变研究等领域的应用前景。

徐秀兵副教授的“京津冀新出墓志文本汉字职用研究”:京津冀地区新中国出土墓志(简称“京津冀新出墓志”)数量巨大,刻写时代跨越东汉到民国,是一笔宝贵的文化遗产。前人曾对京津冀新出墓志的分布状况做过初步考察,也有学者呼吁对该区域的墓志文献进行全面整理,然而汉字职用方面的研究仍显薄弱。因此,本项目拟选取京津冀新出墓志为材料,重点描写其文本汉字的职用属性,并对相关用字规律进行阐释。本项目在推进汉字史研究、完善汉字学理论体系方面有理论价值;在汉字整理和规范、辞书编纂、汉字教育等领域有应用价值;发掘整理尘封于京畿地区的墓志文字和文献,有助于疏通该区域的历史与文脉,切合京津冀文化融合、协同发展的时宜,具有现实意义和历史意义。

郑家平博士的“现代汉语语气词互动能力框架研究”:本项目以“现代汉语语气词的互动能力框架”为研究对象,以若干典型语气词和非典型语气词为个案研究对象,旨在深入探讨现代汉语语气词的人际互动功能及语气词对人际互动的塑造作用。本项目将分析不同语气词个体在言语交际中的核心互动功能,探讨语气词的使用与人际互动之间共生互育的关系,界定影响其互动能力的因素,并对不同语气词的互动能力进行排序,最终构建现代汉语语气词互动能力框架。本项目有利于对现代汉语语气词系统的深入探索及发现其类型学特点,其结论对以汉语为基础的人工智能情感识别研究具有重要的应用价值,也能够为汉语L2教学与习得提供最直接的理论支撑。

陈双新教授的“3500常用字历史演变研究”:以《通用规范汉字表》一级字表中的3500常用字为研究对象,梳理这些汉字从古至今的形音义演变过程,重点梳理隶变以后汉字发展演变的历程,对隶书、行书、草书如何影响现代汉字的形体演变进行详细分析。本项目主要是汉字基础知识的应用和普及研究,尤其是为中小学汉语汉字教学服务。

张咏梅博士的“晚清在华西方人对北京话的学习与研究(1800-1911)”:从1800到1911的百余年时间里,西方人从《圣谕广训衍说》入手来学习和研究北京话,以威妥玛为代表的西方人更是自己搜集北京话语料,编写相关的教材和工具书,并建立了北京话注音系统。本项目以晚清在华西方人编撰的这些汉语学习材料为研究对象,收集整理近代西方人学习北京话的文献资料及西方外交官在外交谈判中对北京话的应用情况,理清西方人学习、研究和应用北京话的发展脉络和前后呈递关系。同时,也希望通过对这些近代西方人学习汉语教材的研究,为当下的汉语国际教育提供参考。

魏德胜教授的“北京大学藏汉简《苍颉篇》与《说文》比较研究”:北京大学2009年入藏一批西汉竹简,其中《苍颉篇》存1300余字,是秦汉字书《苍颉篇》在宋代失传以后的一次重大发现。本项目拟研究简牍《苍颉篇》收字情况,分析其中文字编排的顺序体例,结合秦汉出土文献用字情况,对其中文字的异体、通假、正俗等现象进行全面的分类描写。在此基础上开展简牍《苍颉篇》与《说文解字》收字对比研究。许慎自言《说文》编纂参考了《苍颉篇》等前代字书,故《说文》与《苍颉篇》在收字方面当有很多相同之处。而我们重点分析两者的不同之处,分析原因,探讨两者在收字方面的不同旨趣。并与同时期的传世典籍、出土文献进行比较分析。


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